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第54章 传统文化（第1页）

偶然来兴，白清车马水舟去听一出戏，牛歌戏。简易木台上几人咿咿呀呀用着当地方言唱戏，台前几十人围得水泄不通。白清来得早，便看得近。人人紧盯台上不出声，倒是只闻唱戏声。“正月采茶贺新年～，且唱唐皇李旦先～，母亲相会金鸾殿～”若是外人来了什么也不懂，只能干瞪眼一头雾水看台上，幸白清不仅晓通多种民族语言，连地区方言也知一二，听得全懂。台上人因锣鼓声响而手舞足蹈，锣鼓声片刻便停了。白清懒散，看了会儿往后一看，再斜倚椅背不挡他人，自己也舒服了。戏不算长，不足一时辰便完了，戏才完众人皆喝彩。白清不知这戏短，茶未品酒未尝戏便完了，但面上平静，伶人将走时又上台，手中一卷钱，抬手把钱插在了其一女伶的帽檐上。此为挂头彩，是对其演技的赞赏。那女伶直笑着，浓墨重彩才遮住的苍老皱纹彻底遮不住了。白清下了台便独自走向羊肠小径，想着牛歌戏看了出《唐皇李旦歌》，又该去何处。此地多的是可去看的，仫佬族古歌可去一听，壮族天琴艺术和打扁担、抢花炮、侬峒节、会鼓和补粮敬老习俗也可了解一看究竟（在这里我不用壮族在古代的称呼“僮”，因为有贬低壮族同胞的含义，周恩来总理建议改为强壮的壮，我是挺欣赏的，所以就不管这些了，就用壮族这个称呼）。遥族油茶、石牌习俗和祝着节也是不容错过，还能去看妈耶与末伦，了解大安校水柜习俗。白清甚至还能去学北海贝雕、合浦骨角雕、龟芩膏配制技艺。顺带一提，黑乎乎的龟苓膏不合白清口味，但也是美味。只不过不合性格和口味罢了，就不赞也不贬，另寻佳肴吧。曲径幽深，残月悬枝，虫鸣惊起。一枝银杏横在了曲径中，挡了白清的路。路旁银杏往哪长不好，偏偏往路中长，还挡了白清。不过白清只是神情淡然闪现至银杏枝后，便又提袍迈步。想来南山也是林枝挡路了吧，毕竟白清己有数十年未回南山了。这几十年来不是游荡四方便是四处学技艺，鲜少停歇过，不然就是破桎梏、渡亡灵。疯了般走遍天下，拼命学习一切能学的。又或许，是白清真如长风不肯停歇，去一切向往的地方，想样样俱会，精通一切吧。南山风景固美，却不能令白清停留，就如昔日的池玖忆留不住白清，何处归来山也挽留不住白清。白清的一生都在流荡，难以停下。接下来白清又去看了苍梧采茶戏。采茶戏最早起源于江西赣南一带，是与当地习惯、劳作、民族风情和语言融合后才成为独具当地特色的苍梧采茶戏。白清此次去看的是《三拜花堂》，这出戏讲的就是离奇曲折的爱情故事。苍梧采茶戏演出剧本本就一般是以爱情故事为主，不过如《三拜花堂》是讲离奇曲折爱情故事的，有的如《王老虎抢亲》讲的是搞笑爱情故事。白清也算不巧吧，偏偏看的是一出离奇曲折的爱情故事。但他本人却无多大反应，大概是心中无情，看得无欢无哀吧。喜欢黎池不染（）黎池不染。

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