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“两位道友,请。”
片刻后,大慈恩寺的方丈大师叫小和尚端水,给眼前两个比他小至少两个辈分的小道士请了茶。
两人坐在方丈对面,身后是刚刚那群情绪激昂的和尚们。
阳鑫感觉浑身难受:“师弟,这到底是怎么回事?”
萧远悠举杯把茶水沾了沾唇,放下茶杯道:“李家三郎在今年换了年号,改元为天宝(742年)。没错吧,大师?”
对面的方丈呵呵点头:“对的。”
阳鑫更加疑惑:“改年号?三郎是谁?”
“首先!”萧远悠凑上去在阳鑫耳边,“玄宗李隆基在家里行三。”萧远悠顿了顿,又继续道:“而所谓天宝,跟咱们道门中人还挺有关系。《大唐诏令集·天宝改元制》记载:田同秀过丹凤门,见道祖示意‘我藏灵符,在尹喜故宅’。”
道祖指太上老君,也就是老子李耳,这个大家都懂。而尹喜,大家不知道很正常,但阳鑫作为一个职业道士,不懂的话就得再多学两年了,这人就是北派三大金丹道之一的“文始道”创始人:文始真君。
传说当年老子骑牛出函谷关,就是尹喜开关迎接,鞍前马后以师长礼节迎迓侍候,老君就送了他几句话,尹喜给整理了一下,出版了一本书,销量还不错,因为这本书叫《道德经》。
没错,就是那本,是个中国人都应该会两句——道可道,非常道。
“然后呢?”
“然后,皇上就派人去尹喜家里找了啊,还真找到了,是一张符篆。”萧远悠看他眼睛一亮,又道:“别想了,他老家在安徽那片儿,还不知道住哪条街、门牌号是几,你去的话记得带土产,我先撤了。”
【洛书】中的修行不同于一般幻境,这里的时间与现实时间比例没有差别,而且还有“三日正法”的行功时限。三天内要在这个没有飞机、高铁、滑板鞋的时代从长安到安徽去,除非你是戴宗……
“没……师弟你继续。”
“说找那就找呗,结果真找到了,之后皇上很高兴,凑巧前阵子他同辈的两个亲哥哥都过世了,掐指一算是不是也该轮到自己?于是就用这件事冲个喜,捡到宝也顺便改了个天宝。所以这段时间里,金丹和符篆两派道门空前繁荣,道士的地位也一度高过佛教的和尚。”
阳鑫听完则是“原来如此”的反应,倒也淡然。不过他不知道这一消息的分量有多重,因为,还在不久之前的武则天时期,佛教乃是大唐的国教,寻常百姓没事干就兴拜个佛啥的,一度蔚然成风,举国上下都信佛的时期,道士地位高过僧人,可见其影响力之大。
方丈大师这时候很是时宜地搭话:“佛道虽然殊途,但都是求无上法理,所谓高下,不过是些世俗念想罢了。”
“是的,令徒见我俩参拜玄奘法师宝相,居然以棍棒相迎,也确实有超然物外之意,当真是受教了。”
“老衲的徒弟鲁莽了……”那方丈呵呵一笑:“那么我们也就不用相互追究,以免伤了佛道两家的和气。”
虽然说是对方先动手不对,但毕竟过来就冲进那种禁地,抬手还玩了人家的头盖骨。算是和尚脾气好,没追究他的大不敬之罪,真算是赚了。
萧远悠自然是见好就收:“是是是,那我们这就告辞了,方丈。”
方丈挥手叫来小和尚:“送客吧。”
两人出了慈恩寺,一个大胡子中年道士过来问路:“这位道友,请问慈恩寺是这里吗?”
阳鑫抱礼,回道:“正是此处,道兄。”
“多谢指点。”
“道兄请了。”
“道友请。”
那老道士回礼后大步走了进去。
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