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第170章 族运（第1页）

岑夫子此时激动地简直无以复加，本来他都有做好处理后事的打算了，没想到奇迹竟然在此时出现了。

若是有人能内视岑夫子的身体的话，就会发现，此时他那鲜红跳动的心脏竟有了一丝琉璃化的趋势。

当然，这只是表象，和真正的赤子之心还有着很大的差别，但就是这样，岑夫子已经十分满足了。

林虎与岳不群显然也为岑夫子感到很高兴，林虎正想说两句庆贺的话，忽然，岑夫子竟弯腰对他鞠了一躬。

林虎当即吓了一跳，“岑先生，你这是在干嘛，万万使不得，你这可是要让我折寿的哟。”

岑夫子让开林虎阻拦的手，硬是鞠了一躬道：“怎么使不得，要不是你，我那早已慌乱的‘心’焉能平复，甚至是更上一层楼？”

“以前我对赤子之心的理解太肤浅了，自以为学那黄口小儿便是赤子之心态，你这《将进酒》让我恍然明了，赤子之心不是学那无知幼童，而是顺其自然，保持自己的本色……”

“这娶妻生子本就是我该做该有的事情，我又何必去排斥它呢？”

正所谓道理谁都懂，但能不能领悟就是另一回事了。林虎在书写《将进酒》时，造成的异象便将这首诗所附带的内涵意境给具象化了出来。

而岑夫子与岳不群作为旁观者，正所谓近水楼台先得月，便领悟到了《将进酒》的一丝精髓。

岑夫子借《将进酒》稳固了他的赤子之心，岳不群虽然没有说话，但看他的模样似乎也有所领悟。

林虎现在还不知道这对于岑夫子两人到底意味着什么，当两人将领会到的这丝精髓完全化为己用后，那么，就代表着两人可以使用出《将进酒》的一部分威力了。

没错，就是使用《将进酒》的一部分威力。

如果将《将进酒》看成是一门武技的话，林虎就是这门武技的创始者，而岑夫子与岳不群要是对这门武技有所领悟后，自然也就能用处这门武技的一些招式。

文道修士可以将文气化作文字或是诗词文章释放出去，可以说，一篇上好的诗词对于文人来说完全不啻于一门绝世神功。

只是，将文气化作文字诗词并没有常人想象的那么简单，若是不能领悟诗词的意境的话，即便是将文气强行凝聚起来，也只不过是徒具其行罢了。

因此，每当有一篇上好的诗词出世时，总会引起无数的文人学者观摩，能领悟到其中的意境自然最好，而不能领悟到，自己也能够借鉴学习其中的道理，假以时日，说不定还能够推陈出新。

对于诗词的作者而言，将自己的诗词传扬出去也没什么不好的，一来，可以增加自己的文名；二来，更能增加自己的文运。

文名什么的林虎也许还不在意，文运却是他现在亟需的，就像武者有武运，国家有国运一样，文人也有自己的文运。

虽然称呼各不相同，但总归都是对气运的一种表达。

越是多的人能学习到《将进酒》，那么，承林虎情的人也就越多，自然文运也就增加的越快。

而且，林虎也不用担心有人会用《将进酒》来对付自己，如果真有人傻到要对自己用出《将进酒》的话，除非其真的比自己强出太多，否则，那就是一种找死的行为。

只是，想领悟一首诗词的意境却不是那么容易的事情，不是说你知道他的意思就行了，你还必须得完完整整地体会诗词中表达出的那种感受。

比如说一首诗写的是风吹叶落，那么，别人唯有领会出风动的意境才能使出有关风吹叶落的诗句。

对于林虎来说，像《将进酒》这种高级货，他已经做好了除岳不群与岑夫子以外颗粒无收的准备了，而且，就算是他们俩能用，估计也只能用出其中的几句吧。

好说歹说，才终于将岑夫子拉起，岑夫子此时可谓是红光满面，整个人还完全处在《将进酒》带给他的兴奋之中。

“好一个‘人生得意须尽欢’，好一个‘古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名’，‘五花马，千金裘’我没有，但是，美酒我有！”

“老赵，让夫人给我把祠堂前的那酒坛给我拿来！”

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