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“直接练雕纸!?”
陈建国眉头一皱,摆头道:“不行,咱老祖宗留下来的规矩,学木雕先学看木头,再认识工具,再尝试着雕些简单玩意,等小有所成了,才可以练习雕纸。”
“这么麻烦?”陈博眼珠一转。
“你以为呢,没有十年浸淫,也好意思说自己是个工匠?”陈建国顿了顿,又指着陈博手里的木头说:“这一块是桃木,最适合雕刻……”
他孜孜不倦地讲,陈博听了一会儿,渐渐没了兴趣。
“爸。”
陈博开口打断道:“我还是挺好奇,你是怎么做到不损坏白纸,就能在纸上刻出画来的,这里面有什么诀窍?”
“诀窍自然是有的,不过现在告诉你,你也理解不到。”
“你先说说嘛,万一我懂呢?”
“没那个万一。”
“先告诉我呗,你不说,怎么知道我就不懂?”
“入木三分,你懂吗?”陈建国摇摇头,又说:“年轻人不要好高骛远,要学会脚踏实地,你连市面上的大部分木材都认不全,怎么能懂入木三分的含义。”
“有道理......”
陈博表面回应着,思绪已经跑偏。
入木三分。
这个成语,出自夏国古代的一位大书法家——王羲之。
典故中记载。
当时的皇帝,要在北郊举行祭祀仪式,就让王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工人雕刻。
随后工人在雕刻时惊奇的发现,王羲之的字,竟然渗入木头三分有余。
‘入木三分’的典故自此流出。
多形容一个人写字苍劲有力,笔力凝实,或是对一件事的见解深刻。
陈博依照对这个典故的记忆,大概想了想,也就懂了陈建国口中‘入木三分’的意思。
他的入木三分,与王羲之的入木三分不同。
但又有相似之处。
相似的地方在于,两者无论是写字还是雕刻,都能做到力透纸背的效果,能通过笔或刻刀,把力量传达到更深处。
不同的地方在于,王羲之的入木三分,是毫无保留的,让力量通过白纸进入木头。
而陈建国口中的入木三分,则留有几分余力,把力量留在纸上。
故此。
才能在不损坏纸的前提下,在纸上雕刻一幅画。
两者一放一收。
毫无疑问。
王羲之的入木三分更具穿透力,而陈建国所说的入木三分更加凝实,就是字面意义上的三分,十分只入三分。
想到这里。
陈博把自己猜到的这些告诉陈建国。
询问对还是不对。
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