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第一百四十四章 斋醮受箓（第1页）

王元江的长相随他爹，是一个不折不扣的小胖子，他在临安道宫学习已经有三年了，三年的时间，他早就已经能做到天人感应，而今天他终于画出了自己人生中的第一道种符。

面前的这道符，符头，符身，符胆，符心，符脚五种要素俱全，精神感应之下，好似有一尊力士驻在其中。这是王元江在画符之时，将自己心中感应出的天地之精神凝聚在符心之上的效果。

王元江放下符笔，小心的将案桌上的力士符拿在手中仔细感应，心神中确有力士之精神留存，他先是放声大笑，等过了一会儿后，他手中拿着自己画出的力士符就向后殿奔跑而去。肥胖的身躯竟是惊人的灵活。

来到后殿主持房前，王元江稍稍平复一下呼吸，走上前去敲了敲门。

“吱呀”一道木材摩擦发出的声响后，一门年过半百老道打开门走了出来。

“门下的道童，何故前来打扰老道静修？如果说出的理由没有让老道信服，你就去外堂制纸三个月，算是对你的惩戒。”

听到主持的话，王元江心中就是一突。画符用的黄裱纸，需要经过上百道工序，历时70天才能制成。其中每一道工序都需要耗费大量人力，物力。这要是真的被派去制作三个月的纸，估计自己得瘦上两三圈。

为了不被派去制纸，王元江赶紧将自己的来意道出。“主持容禀，今日制符时偶有所感，终于能感应天地精神，符种留存心间，制出这张力士种符。特请主持取出法印以验真假。”

前文说过，这些法师画出黄符之后，需要道印加盖印章，注入香火神力后才能生效。自道印炼成之后，符箓炼制变得简单了许多。

刚开始，符箓炼制先是有各地道观中的法师将黄符画好，再由专人将画好的黄符护送到武夷山统一加盖印章，将其炼成成品符箓。

凭借这些符箓，全国各地的祭坛建造工作才能顺利展开，但是随着时间的流逝，问题也随之出现。香火之力不够了。

神雕世界中天地元气稀薄，香火神力不易储存运输，以前的解决办法就是将香火之力祭炼成祭神香，间接的实现了香火之力的运输。

可是现在情况不同了，制符需要的香火之力太过庞大，用祭神香运输香火之力不仅效率低下，代价也太过高昂。

祭神香本身制作不易，同时也是现阶段唯一的辅助修行物品，道门各派修行者还指望用祭神香来辅助突破先天，所以是不可能将这么珍贵的东西当做运输工具的。

眼看问题再得不到解决，就要影响到祭坛的建造，不得已，丹鼎派众人只能将鹿清笃请出来，看看他有什么解决问题的办法。

单是鹿清笃一个人的话，他有很多办法解决香火运输的问题，最简单的一个办法就是将香火之力炼制成符钱。这样一来，香火之力不仅能被运输，还能充当货币流通天下。

可是，鹿清笃能做并不代表别人也能做到。解决这个问题的办法，必须满足的条件，就是刚入修行门槛的普通修行者能够自由运用。

鹿清笃在自己的系统商城中翻来覆去找，都没有找到有效的解决办法，实在是香火之力有些高端，根本就不是给普通人玩的。

没有找到普通人玩转香火之力的办法，鹿清笃审视自身需求，发现想要大批量的炼制符箓，不一定非得在武夷山中进行。只要能炼制符箓，保证祭坛的建造能顺利进行，符箓在哪里炼制，鹿清笃并不在乎。

想明白这个问题后，鹿清笃豁然开朗。

受箓之法，是鹿清笃探索练气修行之道所创出来的秘法，通过模拟显形境界的质变精神力，帮助后天修行者找寻玄关一窍，增加突破几率的秘法。

在将道印炼制成功之后，丹鼎派中的内门弟子就已经完成受箓，鹿清笃发现，利用权柄之力完成受箓的弟子，已经能感受到香火之力存在。这种情况不是个例，而是普遍存在的。

然后鹿清笃想到，如果让一个能画出黄符法师受箓，他能否只凭自身就能画出一道完整的符箓。答案是完全可以，然后鹿清笃就将受箓之法哄传天下。

受箓之法哄传天下，催生出一种修行方式。法师受箓之后，以香火愿力为修行资源凝练自身魂灵的修行方式，被世人称之为斋醮法师。

斋醮法师修行之法，是练气修行之道的一种补充，他们想要成功受箓，就必须达到天人感应之境界，并成功领悟一道符意，待受箓之时将其化作符种，当做自身修行依凭。

老道住持听闻王元江的话，眼中闪过一道精光，心道：“莫非今日道宫又要添一真传？”心中思绪翻滚，面上却不懂神色。他睁开法眼，感应王元江手中的黄符，确实是灵光阵阵，有力士虚影留存其上。

主持先是道了一声“好。”然后继续说道：“你既已领悟精神，画出种符，贫道自当为你主持受箓仪式，将你列入门墙。”

王元江赶紧躬身拜谢，道：“谢主持！”

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