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第九十八章 墨西加宗教改革 上（第1页）

首席宫殿外，是数十万欢呼庆祝的人群。祭司的吟唱伴随着诗人的朗诵，优美的陶笛混合着震天的鼓韵。

首席宫殿中，是一片沉肃与寂静。清风吹动着神灵的布幔，一排排的长者卫队面无表情，恪守着数十年如一日的职责。他们已经把余生献给神灵与长者。

长者平静的看着修洛特。这是个聪明的孩子，应该能理解自己带他来看典礼的含义。这也是个未知的孩子，希望他能说出符合自己心愿的新见解。

这十数年里，他很少改变原定的计划，也很少给人第二次机会。或者说，对修洛特的宽容，是兄长逝世后的第一次。

修洛特闭目沉思，一幕幕的回忆闪现：祖父的传话，走廊的壁画，蛇屋的绘画，献祭的典礼，进贡的仪式，最后定格在长者宛如神灵的目光。

他再次睁开眼睛，微微点头。

“今天的典礼，是盛开的鲜花。鲜花下，却是燃烧的火焰！”

“墨西加人看似虔诚，实则动摇。人们依靠成本高昂的献祭仪式，来满足精神的需求。他们敬畏神灵，却不全心的爱祂。一旦遇到更为强力而完备的天神信仰，就会归顺于善于操纵人心的异神。”

“墨西加的城邦看似恭顺，实则松散。联盟依靠首都核心武力的威慑，来维系自主性极高的朝贡体制，保持部落团结。一旦遇到强大的外力打击，折损首都的核心武力，联盟就会瓦解。”

修洛特面色肃穆。他表达着自己对这个社会的理解，也在描述着未来真实发生的命运。

闻言，长者神情一动，眉头微微皱起。他身后的卫队长一直默默注视着长者的表情，无声的拔出了腰间的铜斧。

长者微微摆手制止，卫队长就再次收起铜斧，一切悄无声息。不过瞬间，长者的面容恢复了平静。他转过身，往神灵的走廊而去。修洛特跟在后面，再也无法看到长者的表情。

“我的孩子，继续说。”长者的话语从前方悠悠传来。

“我们需要凝聚墨西加的人心，加强对城邦的控制和整合。我们要统一民众的意识，建立中央集权！”修洛特坚定的说到。

在漫长而光线变幻的神灵走廊上，长者终于站定。他站在内侧的黑暗处，而修洛特位于光明。历史走到了光明与黑暗变幻的边界，正如变幻的神灵。

“我的孩子，你要怎么做呢？”长者再一次转过身。他处在黑暗之中，目光平静。

“宗教改革，建立法典。一神化和宗教法。”修洛特简明扼要。

长者注视着修洛特的眼睛，安静的等待解释。

“宗教改革一神化。主神维齐洛波奇特利要升格为唯一的至高神！祂要变成伟大而全能的造物主，是万物和世界的主宰，是永恒不灭的。

主神要融合其他神灵的神职，从风雨雷火，山川草木，到时间空间，命运启示，从生存死亡，战争和平，到婚丧嫁娶，衣食住行祂要融合无限的威能，寄托所有的人心。祂要模糊具体的形象，成为人们心中至高的概念！

其他的神灵，包括重要的雨神，都要逐步降格。祂们在这一代人中先变为从神，接着在后面几代人里变成圣人。而我们的先祖英灵与杰出人物，同样可以成圣。”

在修洛特的认知中，一神教对多神教拥有强大的传播优势。除了文化底蕴异常深厚的华夏，以及种姓制度根深蒂固的印度，整个世界已经往一神的信仰中转化。

而在未来，为了抵抗十字的入侵，蒙昧初生的中美洲文明必须拥有理论完备、组织严密的本土一神教，来获得足够的宗教抵抗力。

长者陷入漫长的沉吟。他已经在升格战神的道路上做了很多，把战神变成墨西加人的守护神，又升格为太阳神，赋予维系世界运转的使命。而修洛特一神化的想法，还要超出他的计划许多。

这是时代视角的限制。在古美洲文明的信仰中，一神的概念从未存在，没有任何历史可以借鉴。在这个多神的时代，修洛特的想法是开创性的，超出了常人的思维。当然，他是站在整个世界的肩膀上。

长者什么也没有说。他只是继续缓缓往前，修洛特无声跟随。寂静的黑暗笼罩了两人。神灵也变成了凡人的工具。

如此过了许久，长者才再次发问。

“我的孩子，你的目光超越了凡人。我想听到更多的细节。”

修洛特微微思索，方才表露了自己的心声。

“宗教改革，至高神是全能的，祂不需要神圣的血液和鲜活来维持世界的运转。所以，我想取消生命的祭祀。”

长者再次驻足。他站在没有烛光的角落，平静的看向修洛特。修洛特却感到一种沉重的压力与森然的寒意。

“孩子，墨西加人需要战争，墨西加人要征服天下。”再一次，称呼发生了改变。

修洛特坚定的注视着黑暗。他同样平静的解释道。

大明，从带朱元璋逛紫禁城开始  我在三国骑砍无双  我在盘庚迁殷时发起翦商  重生包国维，我真没想当大文豪！  仙侠版水浒  乱战三国之争霸召唤  穿入维京当霸主  靖难攻略  晋末长剑  吕布的游戏  超时空史记  寒门宰相  穿越战国之今川不息  大清话事人  这个武圣只想当官  姬唐  北宋：从宋仁宗的儿子开始  开局绑架了隋炀帝  明末文豪从抄书开始  小兵活下去