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一千三百五十五章 胶人乐府云蛇化蝶（第1页）

“从新的诗歌传唱，取代旧的部族回忆，建立崭新的胶人共识？然后，培养出新的一代人，认同胶人一体的一代新人？…”

大帐中，阿维特注视着手中的《胶人诗经》，又一次陷入了深思。他一向遵从墨西加传统，把武士军团视作统治的根本，却是无法像修洛特一样，这么重视所谓的“文化共识”。而这种纷繁多样、图谋长远的文化手段，也恰好是他的知识盲区，是绝大多数墨西加贵族并不擅长的盲点。

当然，在修洛特细细解释后，他也能理解这些做法的价值。这所有的一切举措，都是在聚拢天下的人心！

统治的墨西加神树，在大地中延伸根系，成长为胶人的神树。而根系联系的人心，绝不仅仅是眼前的一代，更在于长久的未来！看见修洛特把心思，放在这种长远的文教事务上，而不是武士军团，也确实让阿维特安心了许多…

“主神庇佑！修洛特，你是主神赐福的先知，总是能比普通人看的长远。而你也足够年轻，能够一以贯之，长久的推进这些文化的政策…这些事务交给你来负责，我很放心！…”

给出了放权的许诺后，阿维特伸出手，亲切地拍了拍修洛特的肩膀。而修洛特也认真点头，有着许多未曾言明的计划与思量。

联盟掌握着绝对的暴力机器，建立起一处处主神的神庙，本就有着文化传播的力量优势，能够断然处置掉分裂的杂音。而在修洛特的安排下，联盟与王国，又收编了不少投靠的部族祭司、部族贤者、篝火传承人，还拥有造纸书册、雕版印刷，这样分发数以万计图册，彻底掩埋陈旧传统的大杀器！

而联盟面对的对手，建立文化共识的阻碍，只是一些残存的部族遗老，零星漏网的神裔贵族们！他们还处在图板记事的部族文化阶段，掌握文化的人数少之又少。而绝大多数被联盟征服的部族，根本连文字都没有，要通过口口传唱，来讲述独立的部族记忆，讲述某个先祖或者旧神…

因此，眼下修洛特主导的、有意识的、大规模的文化重构，几乎在对于这些残存的部族对手，进行着降维的打击！特拉斯卡拉人的身份，托托纳克人的身份，米斯特克人的身份，都在文化的重构中变得模糊，开始被胶人的认知所逐渐取代！像是托托纳克海滨的祭司们，都已经乖巧的站在了王国的一边，而不识时务的老旧祭司们，大多都被送上了祭台…

此时此刻，这些归顺的海滨祭司们，正充分发挥着自己的聪明才智，把海滨诸部的记忆认同，飞快引导向胶人诸部的认同上去！而他们唯一表露出的私心，大抵就是在编纂的《胶人史记》中，给他们自己多加了一点神性，多加了份传承古圣遗迹、守护胶人预言的虚名…

“嗯，这本《胶人诗经》，我大致已经明白，是什么样的内容了。再看看这本《胶人乐府》…哦！原来是传唱的民间故事？…看来，《诗经》偏正式些，是主要面对中上层。《乐府》偏轻松些，是倾向于中下层…嗯，也不一定？…”

阿维特眉头一扬，看着翻看到的第一篇“乐府”。这竟然是一首墨西加传统宿敌，特拉斯卡拉人的故事歌谣。

“《云蛇化蝶》？这又是什么？特拉斯卡拉顶层神裔，与底层少女的悲惨爱情故事，最终带来了云蛇神裔的灭亡？哈哈！这种讲法…有趣，真是有趣！…”

“一位云蛇神裔的少年暗蛇，爱上了一位湖中蚁民的少女白鸥？神裔有着云蛇的血脉，有着最俊朗的面容。少女则是最底层的渔女，有着美好如水莲的容颜。他们在湖中相遇，忘记了身份的差异。他们坠入爱河，在湖水中鱼儿游戏…”

阿维特笑了笑，掠过大段大段的细节爱情描写。虽然那是普通的部落民们，最为喜闻乐见的内容，但并不能让他留意分毫。直到接下来故事的推进，那出乎意料的转折，和其中暗藏的某些思想，让他的神情渐渐严肃。

“然而，高高在上的云蛇神裔们，残暴的统治着云蛇诸部！他们享受着整个部族的财富与美人，压榨驱使着底层的部落民们…他们的生活是如此奢靡，尤其是那些自称托尔特克的乔卢拉神裔…他们是贪食的食蚁兽，是放纵的猴群，是贪婪的美洲虎，是狡诈的郊狼！他们的生活，就像优美的水上繁花，可在水底埋藏的淤泥中，却尽是底层蚁民被吸尽的尸骸！…”

读到这，阿维特微微蹙起眉头。这里面描述的云蛇神裔们，那些奢靡的生活，总是能让他从中，看到一些墨西加大贵族的影子。不过，他和修洛特一样，都属于节制物欲的君王，倒不会为了这些描述与斥责，而感到冒犯。

“远山的主神啊，祂何时才能照亮特拉斯卡拉的盆地，把仁慈与公平带来？…在残暴的云蛇神裔们看来，底层的蚁民们，无论是何等的善良与美丽，都不过只是玩物与蝼蚁！而一个出身高贵神裔青年，又如何能取蚁民的女儿为妻？这是绝不被许可的亵渎！…”

“云蛇城主，神裔少年的父亲，感到被蚁民们冒犯的愤怒！第一次，他剥夺了儿子所有的财物，想要用艰苦的生活，逼迫儿子屈服。但神裔少年暗蛇，甘愿过着亲手劳动的艰辛生活，始终不愿离开自己的爱人。第二次，云蛇城主派出了武士，抓住了许多蚁民，包括渔女白鸥的父母，用他们的性命，威胁自己的儿子返回！”

“神裔少年终于被迫无奈，为了普通的百姓，离开了自己的妻子，返回到云蛇城中。而云蛇城主给出了威胁，要让自己的儿子，娶一位同样出身高贵的正妻！否则，就要把他扔到花之战的战场，让他和残暴凶恶的墨西加武士，在西方的山间殊死搏杀！…”

“然而，神裔少年绝不屈服，绝不愿违背自己的内心，抛弃出身卑微的妻子！他拿上黑曜石的战棍，背上羽毛的木盾，踏上了决死的战场！他在战场上身先士卒，击败了一位又一位强大的墨西加战士！直到一个格外强壮的美洲虎勇士，从无数簇拥的武士中走出，一个人把他打倒在地，把锋利的黑曜石战棍，架在了他的脖颈上！…”

阿维特仔细阅读着，看过故事中的一场场约斗，看到了许多次战争的影子。而只有真正参加过厮杀的人，才能写出这样简略朴实、又惊心动魄的战斗过程。但故事的剧情总是出乎他的意料，美洲虎勇士竟然没有杀约斗的失败者，甚至盛赞对方的勇武，放对方活着离去。

“强壮如熊的美洲虎勇士，揭开特拉斯卡拉战士的白银面具，看到一张格外俊朗的少年面庞！于是，他感慨的说道：‘英勇的特拉斯卡拉青年啊！你的勇武、年纪和样貌，都像我已经战死的儿子。我不忍心让这世间，再多一位失去儿子的父亲…你走吧！离开花之战的战场，带着你之前的勇武与荣誉，返回你的故乡吧！’…”

“然而，神裔少年暗蛇，却丢下了手中的战棍，露出自己的脖颈，慷慨的朗声回答：‘强壮的美洲虎勇士啊！我原以为墨西加人的美洲虎，都是残暴与好杀的疯虎！…却没想到，会有你这样心生莲花、细嗅蔷薇的虎王！请割下我的首级吧！死在你的手中，是战士的荣耀之死！’…”

“可是，美洲虎勇士还是摇头。他平静地拒绝道：‘仁慈的主神注目着一切！头颅不是好长的青苗，割下了，就不会再长出来。人生不过五十年，像你这样年轻的勇士，应当留下子嗣，再来战场上赴死…你且走吧！留下了后代后，若是还想来找我约斗…我就在特洛奇蒂特兰的大神庙中等你！’…”

“神裔少年暗蛇答应会回来，这才返回了故国。他从荣耀的战场上返回，来到云蛇城中，却再也找不到自己的妻子！原来，他的父亲云蛇城主，早已派出武士，把他的妻子捉走了！而那些原本被放过的蚁民们，也都被云蛇城主杀死，头颅吊在城门上，来警告所有的部族，必须无条件服从神裔的统治！…”

“神裔少年怒发冲冠，却孤身无力，来改变这一切！他又一次想到了那个强大的墨西加美洲虎勇士…于是，他终于孤身向西，来到墨西加人的王都，去大神庙中找寻…”

阿维特快速浏览者，跳过大段大段冒险游历的环节。这其中对特斯科科湖区的富庶描述，对神庙祭司的智慧描述，对墨西加武士的守诺描述，明显是在树立高大正面的联盟形象。而故事的下一阶段，却恰好连接上了墨西加联盟的东征，神裔少年则成长为神裔青年，以美洲虎勇士弟子的身份，一同加入了联盟对特拉斯卡拉的东征！

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