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毒蛇七步之内必有解药。
普陀山扫不净的山路,似若酣睡的佛祖金身像……皆是某种指引。
吉莲山奇遇,令苏夜心中明白:欲得到某种缘法,总该付出些许辛劳。
天上掉馅饼的美事,决然轮不到他。
普陀城起初并非城池,而是一片广阔平原。
外地来普陀山朝圣的佛门信徒,或简单扎个帐篷,或直接和衣而睡。
大周强敌环伺,国库空虚,无暇顾及此等小事。
时任慈恩寺住持的普济禅师,不忍见信徒受苦,发了慈悲心肠。
表奏大周朝廷,由普陀山出资,在平原地带兴建城池。
大周文景皇帝即便颁布圣旨,将广阔空地划归普陀山所有。
慈恩寺出银钱购置砖石,信徒帮忙修建城池。
翌年冬天,大武太祖皇帝攻入云京,大周灭亡。
国界内一百多座城池换了主官,唯独普陀城不仅没受波及,还得到大武龙骑军助力。
原定三年建成的城池,当年秋天即告竣工。
一纸开恩令,各地信徒迁徙至此,在城中繁衍生息,渐次成为佛教氛围浓厚的城郭。
及至大武国祚终结,大乾接管三千世界最广袤的领土。
大乾武祖皇帝乃云天宗内院弟子出身,为回报师门,建国之初便将道教奉为国教。
由此修仙之风盛行,被言官俗称为“大乾仙朝”。
经常进出普陀城的外地信徒,随着时间推移,数量渐次稀少。
及至大乾国祚延续七百余载的今天,除了外地云游僧偶尔进城……虔诚尊佛的信众,已然难以见到。
大乾城郭最高属官为刺史,唯有普陀城例外,由德高望重的香客信徒管领。
施行的是先贤推崇的仁政。
夜不闭户,路不拾遗。
四方城门没有城门军把守,城内亦无隶属于道教分支的镇妖司。
苏夜踏进城门大开的西门,石板路的砖石上密布裂痕。
两侧商铺,大多售卖典器,焚香和灯油等佛教用品。
路上只三两个行人,个个看起来面黄肌瘦,磨蹭着缓慢前行。
空气中隐约笼罩一股挥之不去的黑气,分明就是妖雾。
苏夜不禁犯起嘀咕:“怎的佛山脚下,竟有如此妖氛?”
快步往前行,发现越接近城池中心地带,妖雾便越浓厚。
由丹阳城镇妖师黄豹处习来的探案诀窍,令他隐约猜到山路扫不净的缘由。
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