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第三章 日比津村(第1页)

重病必死之人奇迹一般获救,所有村民都非常兴奋,叽叽喳喳声就没停过,抬着担架都阻止不了他们议论纷纷。

日比津村,这是原野问出来的地名,他也顺利实现了愿望,还没开口请求借宿,仅仅说了说自己朋友摔伤了,十兵卫和之前那名激动感谢他的妇人就主动邀请他去村里过夜休息。

原野连客套一句都没敢,赶紧就跟着这些村民走了,几十个人点着火把扛着竹枪,用担架抬着次九郎和孟子奇,一路下山又走了三四里的路,来到了一条河边。

河的名字是小田井川,一群人又沿河走了一阵子,过了一座简陋木桥就到了日比津村,村子外围扎着粗木篱笆,拥有简单的防御能力,但村子大小看不太出来,天太黑,火把照明范围又有限。

等进了村子,人就开始多起来,有不少女人和孩童出来看热闹,发现次九郎又被抬回来都很吃惊,互相之间交头接耳议论不休,不过倒是没人敢冲撞原野这个衣饰华丽的“贵人”——就他显眼,他的外套是防水防尘材料,在火把下特别有光泽感,闪闪发光,一看就贼贵。

原野默默打量着四周,心情又重新沉重起来。

眼前这村子全是些灰扑扑的大头茅屋,以他有限的曰本历史知识来看,这是平地栽柱式茅皮建筑,是现代日本已无实物、仅有文字记载的古民居,那现在连最后一丝侥幸心理也可以丢掉了,自己就是时空穿越了。

不知道还能不能回到现代,而且傻儿子摔晕快一天了,怎么也弄不醒,估计真把脑袋摔坏了,要是没有现代医疗救治,那……

他心情沉重的被十兵卫等人送到一个篱笆小院里,又把他请进茅屋,给他点上油灯,帮他安置好孟子奇,然后就纷纷退下,好像并不太敢一直凑在他这位尊贵人的身边,似乎很担心会引起他的不快。

原野无可无不可,给好友喂了一点水,见他能吞咽却醒不过来,越发头痛。

他不知道该怎么办了,现在只能寄希望于好朋友只是比较严重的脑震荡,只需要睡一大觉就能自我恢复,但万一是别的问题,比如颅内出血压迫大脑成了植物人,那他真不知道该怎么办了。

以古代的医疗条件,这种病没法治的吧?

他陪着朋友坐了一会儿,摇了摇头,转头瞧向这曰本中古世代的民居。

门……没有门,“屋门”是用稻草编成的厚重帘子,掀起帘子就能进来。格局嘛,大概能分成两间。

一进门的一间是泥土地面,靠里的地方有一个石头围成的火塘,火塘上面还吊着一口陶锅,旁边则是一个与之相连,用泥土垒的灶台。那按他从博物馆看过的平地栽柱式茅皮房屋复原图的介绍来说,这就是“土间”了,既是厨房,也可以用来存放农具、种粮等杂物,天气恶劣时牲口和家禽也会临时养在这里。

另外一间则是“土座”,是用来待客和睡觉的地方,就是他现在坐的这里。

这里地面被碎石垫高以防潮——用条石更好,只是穷鬼村民估计没那么多精力体力去凿石,只能用碎石头将就——然后铺上一层谷壳米糠以防硌脚,再在谷壳米糠之上铺上用稻草编成的席子弄平整。

原野伸手试了试,按上去感觉比较松软,算是一种贫穷版的榻榻米。

“土下座”这个曰本特有词汇的词源应该就来自“土座”和“土间”。

身份高贵的人高居土座,身份低的人只好跪坐在土间的泥巴地里,大概后来才引申出谢罪、诚恳道歉之类含意。

原野瞧完土座,又转头去瞧了瞧土间和土座里都有的“顶梁柱”。

这种民居之所以被称为“平地栽柱式茅皮建筑”,就是因为有这两排“顶梁柱”。柱子一端顶着房梁,另一端埋在地里,所以就叫栽柱式,但名字叫什么无所谓,重要的是柱子之间的距离。

两柱之间的距离在曰本被称为“间”,是种长度单位,而且各时代一直在变,以他在博物馆看到的资料来说,这大概能判断他现在所在的时代——镰仓幕府时代一间约为八尺,室町幕府时代一间约为七尺两寸,江户幕府时代一间约为六尺六寸。

这里的“尺”指的是“高句丽尺”,约等于现代的0.269米,算是一种日本中古世代专用尺。

原野目测了一下,两柱之间的距离大概1.9米略多,那就是七尺二寸了,所以……自己这是背着傻儿子穿越到了室町时代?

能找个人直接能问问就好了,但直接问这些村民现在是什么时代,是不是有点蠢?

突然穿越让原野心理压力很大,有一肚子疑惑想问,却又不知道该怎么问,找谁问,正思绪纷乱呢,稻草帘子一掀,那个之前感谢他的中年妇人,也就是次九郎的妻子阿平,带着一个捧着木盘的小女孩进来了,低头恭敬道:“失礼了,大人,劳您久候了。”

“没什么。”原野起身从土座迎出来,放慢语速,笑着客套道,“打扰你们了,你丈夫情况还好吧?”

“已经完全不发热了,正在侧屋休息。”阿平努力分辨他的话语,连连躬身,言辞十分礼貌客气,“真是太感谢您了,您快请坐。”

原野笑着点点头,又转身回到土座坐下,那个小女孩也脱掉草鞋赤足跟了上来,从土座一边搬来一张像案几一样的漆木桌,又从木盘取出陶罐和茶碗,给他倒了一杯热茶,小声道:“大人,请用茶。”

“多谢。”原野冲她点点头,温和一笑,那名小女孩愣了愣,回了个腼腆的笑容,小脸上的表情肉眼可见的放松了一奈奈。

土间里的阿平已经把火塘、灶台升起了火,小女孩又赶紧下到土间,取了一个长竹筒帮忙吹火。等火烧旺,阿平则去取了米来下锅,还把已经处理好的鱼串在竹枝上,插在火塘两侧炙烤。

大概刚才她消失的那点时间,就是去准备晚餐食材了,而她忙着做晚餐的时候,十兵卫的秃头似乎在门外晃了一下,好像是觉得一切正常,马上就消失不见,并不敢进来闲聊打屁。

原野守着好友也无事可做,低头看了看扁平的粗陶茶碗,闻了闻味道,判断是玄米茶——玄米就是比现代糙米再糙一点的大米,颜色白中泛黄泛绿,所以玄米茶就是把这种青白色或淡黄色的糙米干炒后储存,等用时再用热水冲泡饮用以代替茶叶,后世曰本依然在用。

但原野没动,哪怕他有点渴也没动茶水,大半注意力还是放在次九郎之妻阿平身上,就看着她做饭,而阿平动作很麻利,很快便把饭做好,由那个小女孩用木盘捧到他的面前。

一碗玄米饭,倒不像曰本后世总爱用喂猫小碗,现在这碗还算正常,作法则类似中国的捞干饭,先煮后闷蒸,闻起来还不错,米香味很足;

一大碗米汤,就是制作米饭第一遍煮出来的那些米汤,里面多少有点米粒,只是颜色略有些淡黄;

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