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左游仙不是一个人来的,也不是从齐云观方向来,他的举止向来狂诞,穿着紫色长袍,有两名美女左右相随,从青漪湖中凌波踏浪直奔法柱峰后山五湖山庄而来。他想不知不觉突然带着人出现在青漪三山中,让“师父”梅振衣大吃一惊,也是借机告诉对方——我来拜师是遵守约定,但修为还是在你之上,用这种方式找回一点面子。
可惜左游仙一入芜州境,清风就以神念传音告诉了梅振衣,等他一入青漪湖,知焰就发现他了,青漪三山早已今非昔比,想悄然潜入哪有那么容易?
左游仙大袖飘飘凌波而来的时候,梅振衣早就领着知焰、提溜转、阿斑、梅毅等一众修士在五湖山庄门前等着呢。左游仙微微有些意外,梅振衣也吃了一惊,他没想到左游仙还有闲情逸致带着两位异族美女,而且是他认识的。
左游仙身边的两位女子二十多岁,衣服嘛——很省料,背心式的小坎肩腰肢露在外面,纱裙及膝开腰却低,嫩生生的小圆脐很晃眼;身材嘛——很性感,丰胸细腰肌肤呈健康的浅麦色,稍深的眼窝眸子很漂亮,却戴着薄薄的面纱挡住半张脸。光溜溜的手腕和脚踝上不仅有手镯、脚链,上面还挂着小金片,走起路来响声清脆,比汉族女子的环佩之声更有一种韵味。
这就是当年在突厥人的军帐中见过的、车簿可汗送来伺候左游仙的一对龟兹女奴,她们的变化并不大,就是看上去“成熟”了不少。
当年清风在终南山斗法逼退左游仙,这位左至尊后来又回到了热海军营,其时车簿大军已败,梅孝朗挥军杀来,热海军营大溃。左游仙见事不可为也就离开了,临走时动了恻隐之心,从乱军中带走了这两名一直很小心伺候他的龟兹女奴。
这两位龟兹少女是车簿挑选出来伺候左至尊起居的,模样身段自然一流,她们连汉地的话都不会说,也不知左游仙的来历,只知道他是一位非常了不起的“神人”,也是自己的主人。左游仙被她们照顾的很舒服感觉很惬意,后来也就长留在身边为姬妾了——他常年奔波江湖独来独往,身边也没什么舒心的伴侣。
左游仙与梅振衣打赌后去了昆仑仙境,立一处洞府清修,把这一对龟兹女奴也带去了。闲来无事教她们说汉地语言,另起了名字,也传了她们修行法诀,这两位女子资质不错,竟过了入门这一关有些成就,左游仙就更欢喜了。
左大至尊说是闭关清修,日子过的可一点都不清苦,有美人相伴离俗务劳神,修为也有精进,简直是啥也没耽误。这一次到青漪三山来拜师,他把两名龟兹女也带来了,倒不是为了炫耀,而是按规矩认师门。
他刚刚踏上岸边,梅振衣就迎上前笑道:“左游仙,我已等你多时了。”
左游仙在水边站定,长揖道:“贫道左游仙,给梅真人见礼,依当年之约前来拜师。”这话说的倒也干脆,尚未拜师,此时见面只揖不跪。
两名龟兹女子见左游仙给梅振衣行礼,也连忙行礼道:“奴婢左金奴、左丹奴给梅真人见礼。”竟然是吴越一带的口音,与左游仙一样。
左丹奴?一听这名字就知道是左游仙给起的,怎么像穿越前听过的一个服装牌子?梅振衣伸手虚扶,微微点头道:“左游仙,你真是信人,不要在此地说话了,随我进五湖山庄吧,这里也是为你准备的修行地。”
五湖山庄如今已基本建成,作为出入青漪三山的门户屏障,规模当然很大,梅振衣心目中在此坐镇的最佳人选就是左游仙,但他也清楚山中未必能长留左游仙。进了正厅,众人都坐下,拜师不着急,先聊平起平坐几句闲话,也算给左至尊面子。
提溜转很好奇的问了一句:“左游仙,与梅公子打赌后这些年,与你前些年念念不忘四处捣乱相比,有什么区别吗?”这小鬼虽多嘴,但说话往往一语中的。
左游仙闻言神色一肃:“矢志不忘,精进之源;执念不消,也是修行之障。我虽有出神入化修为,却未历出世清静之心,总有关口难越。这几年清修暂忘一生之念,竟得多年未有之精进,仅此点化之缘,也可前来拜师了。”
梅振衣:“听你的话,心中有不甘,却守诺无怨。以修为论,我如今尚不如你,也不必再教法诀。所以你不必是我门下的传人,今日结师徒之名份,来日持弟子之礼则可。左游仙,拜师之后你还有什么打算?”
这话什么意思?左游仙不是梅振衣教出来的徒弟,他的修为甚至在梅振衣之上,因为诺言而拜师,这种情况很特别。所以梅振衣没有让他以传人身份拜在门下,也就是说左游仙奉师命持弟子礼,只是梅振衣私人身份的弟子,却不是青漪三山的传人,也不受青漪三山这个“门派”的其他约束——假如梅振衣在此开宗立派的话。
梅振衣处置的很得体,左游仙很满意,当即起身相谢,答话道:“我有一事请求应允,清风仙童就在芜州,我想向他出手请教。”
梅振衣脸色变了变,摇手道:“左游仙,你的修为确实比当年有所精进,但怎会是金仙的对手?退而言之,就算你能胜,为了当年曾败,就要无端挑战辱人吗?狂放非罪过,但如此轻狂自寻事端却是不该。”
左游仙解释道:“您误会了,绝无挑战之意,就是试法请教,以印证这些年修行得失,希望师父帮我请求清风仙童。”说到这里,他不自觉中改口叫师父了。
知焰的手指轻轻敲击几案,笑着说:“左游仙的意思我明白了,有印证修为之心,希望清风仙童成全。……这样吧,今晚举行拜师仪式,明天我与振衣带你去敬亭山求见清风。”
当天黄昏时,就在五湖山庄举行了拜师仪式,积海、曲振声等人也到场观礼。拜天、问道就免了,直接受戒、赐器。
入门戒、门中弟子行止戒也免了,沿袭东华门的“大成十八戒”,天下共守的无伤戒,以及梅振衣在彭泽立约的那三则,直接作为师传戒律授给左游仙。最后取出昆吾剑道:“此器曾在你我之手来回数番,当真是结缘之物,今日正式赐予你。我名为尔师,实则互为师徒。”
左游仙接过昆吾剑以师礼拜谢,仪式就算完成了。
梅振衣为左游仙准备的修行居所就在五湖山庄,但是当晚左游仙却被他叫上方正峰。好不容易有这样的一位高手可以放手切磋,正好试一试自己新创的神宵天雷术的威力,当然不能错过机会。师徒两人试法切磋,没有让人来旁观,过程如何外人不知,如今的梅振衣论神通法力还是斗不过左游仙的,但左游仙也不好击败“师父”。
这一夜方正峰上神雷滚滚,法力激荡澎湃。左游仙带来的那一对侍姬左金奴、左丹奴也没在五湖山庄歇着,她们被知焰叫到随缘小筑的内宅说话去了。她们跟随左游仙来拜师,一起向梅振衣与知焰行跪拜礼,也不能白来,知焰赐给她们一人一支短刀和一瓶丹药。
这短刀不到一尺长,配着很漂亮的墨绿色皮鞘,看上去就是龟兹人佩在腰间切肉食常用的弯刀。其实刀鞘与刀身都是法器的一部分,各有其妙用,刀鞘当然是湟鱼皮炼制,刀身是妖湟头部后方那两片弯曲的骨头炼成。女人炼制的法宝除了实用之外,还讲究漂亮好看。
第二天梅振衣与左游仙走下方正峰,在五湖山庄看见左金奴与左丹奴,对望一眼神情有些古怪,都尽量忍住没有笑出声来。原来她们换了装束,乌亮的长发披在肩上,这与左游仙是一个发型,但妙龄女子披发与男人披发视觉效果不同,多了几分秀丽飘逸。
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