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却勇随李陵冲杀。若非李陵平日宽厚待人,又怎会有如此之事发生,更不可能有全
军士卒宁愿冒死而跟从李陵的事了。为职者只有宽厚和善,待人不计小节,方可得
人心。为职者应当将眼光放远,不重眼前小利。
古语有云:〃卑让,德之甚。〃意思是说,做人应有意压低自己的地位去谦让
于对方,这便是〃德〃的根本。为职者则应注意以德服人。也就是说,为职者不要
因图一时威风而故意摆出官架子,高高在上,让别人仰你鼻息,给人一种盛气凌人
的感觉。这样很容易造成对方的逆反心理,产生抵触情绪,为职者在别人心目中高
大的地位和形象应是由别人甘心情愿为你树立的,而且一旦树立,就会以你为偶像,
尽心尽竭力地为你服务。这当然是每个为职者所追求的理想目标。
以德感人,敢于为小善于为校在这一点上,刘备做得很好,为了兴复汉室,
争得霸业,刘备与关羽、张飞两个平民百姓结为兄弟,桃园三结义,历史上有名。
刘备当时身为皇室宗亲,世称刘皇叔,与关羽、张飞拜把,当然令关、张二人受宠
若惊,拼死效命,无异于刘备的左膀右臂。后来,刘备又三顾茅庐,以皇叔之躯,
半百之体,去请诸葛亮一介平民,弱冠之人,可以说是〃德之甚〃了,终于请得诸
葛孔明,竟又好似添了一部百科全书,上通天文,下晓地理,知前料后,神机妙算。
同样,曹操为杨修牵马,虽群臣反对面不顾,为的也正是收买人心,使众臣敬
服自己的同时,责怨杨修的过分,从而为以后杀杨修造下铺垫。
为职者不妨把空间留给别人,精彩留给自己,也就是说,当说则说,不当说或
可说不说时则少说,做到深藏不露。
戏剧开始之前,戏幕不开,观众便令有各种揣测,揣度即将开演的戏会有多么
奇妙。然而等戏演完了。未必就会人人认为好,或许有好多就会以为差劲了,所以
说,中国有句俗话叫做:〃不到火候不揭锅。〃
《三国演义》中刘备阵前摔阿斗的故事众所周知,一般认为是刘备爱惜四弟大
将赵云赵子龙,而不愿让他为了自己的小儿子去出生人死。借将才而不惜弱子,传
为佳话。
当时,形势危急,军心浮动,要想收住军心,冲出重围,刘备便故意将爱子摔
在马前。正如诗云:〃曹操军中飞虎出。赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意,故马
亲儿掷马前。〃
刘备这一举动却收到了鼓舞军心、振奋军心的效果。
《人生六部书》
方圆兵法(兵法四)
不拘小节任人为贤
吴起的故事
国家的统一安定,仅靠领导者统治者的英明是不够的。再英明的领导者、再贤
明的君主,没有贤才的辅佐,没有群众的拥护,要治理好国家,都是不可能的。这
是放之四海而皆准的真理,且古今通用,一无例外。而要想安邦、治国、平天下,
就必须顺应民意,争得民心,知人善任,不拘一格地用人才。
试想,如果有才能的人都得到合理的任用,那么国家势必向更好的方向发展,
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