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把灯笼放出来对敌,也许会有奇效。
“其他三盏灯笼里面倒是放了正常的蜡烛,而非人头。”
李昂扫视了一圈四周,发现挂有人头灯笼的梁柱下方地面,残留着些许颜色黯淡的血迹,血迹呈射线形,指向中庭的里侧。
中庭里侧是个半开放的茶室,作为招待客人饮茶的地方,
茶室前方的空地,则摆放着一些装饰物。
比如装有水的石盆,接有水流、时不时就会发出响声的竹筒之类。
李昂一眼扫过,立刻发现了疑点,眉头皱起,大踏步走下台阶,步入庭院,来到了跷跷板般的竹筒前方。
这种装置名为“鹿威”,(ししおどし)
通常由输水系统,以及一端重、一端轻的竹筒组成。
输水系统会如喷泉般持续从地下抽水,
浇打在削开的竹筒上,
当竹筒中蓄满水时,便会因为重力,向一端倾斜,落在石头上,发出“啪”的一记声响,将水流倒出,
然后又因为重心改变,而重新复原,变为倾斜状态,直到水流再次蓄满,继续发出声响,周而复始。
“鹿威”本来是日岛安装在农田当中,通过发出声响,而驱赶走鸟类与野兽,以保护农田的农业用具,
直到后来被用在日式庭院当中,作为景观设计,又名添水。
不过李昂的注意力并不在添水上,而在于添水装置背后的另外几块石头。
“这些石头名为‘蹲踞’,是日岛茶室用于给主人、客人洗手的装置,同样也是日岛茶室景观设计的组成元素。
一套完整的蹲踞,可以根据石头的功能、形状、高低不同,
分为手水鉢、前石、手燭石、湯桶石、水門。”
在添水装置发出的规律啪嗒声中,李昂蹲下身去,指向石头,对王丛珊介绍道:“手水鉢,是茶室客人喝茶之前,舀水洗手的地方,通常中间会被掏空。
前石是坐着吸收的地方,手燭石是晚上放灯的地方,
湯桶石用于冬天放热水,
水門,也叫做海,则负责吸水。
平塚家族是本地贵族世家,
庭院设计就一个字,讲究。
他们家的茶庭不只用了最全套的蹲踞,还在下面加了一套所谓的、能更加塑造‘禅意’的设备。”
李昂指向蹲踞系统下方的一堆乱石,说道:“蹲踞下方的这些鹅卵石,整体呈灰色,
而鹅卵石中间则插着一根竖着放的竹筒。
这种装置名为‘水琴窟’,
下方是中空的,被挖掘成吊钟形状,或者铜壶形、龛灯形。
内部蓄水,
当竹筒中的水流出来时,先会流入手水鉢中,
若手水鉢的水蓄满了,多出来的水,则会顺着水门石,
渗透进水琴窟当中。
由于水琴窟内部中空蓄水,因此滴水声就会被放大,频率比添水装置更慢。
而上面这根竹筒,则用来进一步放大声音——为了能够进一步追求禅意,还有日岛学者专门研究,
水琴窟应该塑造成什么形状,里面的材质是石头还是陶器,积水的高度与发出响声的频率是多少才更合适。”
“嘿,真地道,盖了帽了。”
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