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冬子押货到重庆,再回到攀枝花,这中间得有好些天时间。燕子也没闲着,到处逛,到处听,到处看。她看当地各族妇女的编织,听劳动男女的歌唱,问各地的风情。
这里有一种纯朴的本色,不作假,感情浓,直白而真挚的表达,让燕子对艺术有了新的体验。
这里的山民,就是活在艺术中的。把辛苦的生活艺术化,让平庸的人生出彩;将山川草木人格化,让感情融入每一朵花。这种艺术化的生活,因为真挚,才最美丽。
冬子终于回来了,带来了新调整的药方,也带来了一台电脑。他怕燕子一个人在这里无聊,平时可以上网玩。
“我忙得很呢,冬哥,我在这里学了好多东西,我还学了些歌呢。”
“什么歌?你会唱吗?”
“你想不想听呢?”
“你的声音最好听了,我想。”
阳台上,天上星空灿烂,脚下洪水奔腾。浩瀚之中,有一丝甜美的感情,从燕子嘴里出来,仿佛清泉一般。
这边其实许多山民的生活是很苦的,但是他们歌唱清苦的歌谣却那么悠扬。燕子说到:“这里有外来人唱的歌,你先听这好不好?”
她唱到:斑鸠叫唤咕咕咕,我才到这方人未熟,来给乡亲添麻烦,多多原谅多照顾。
冬子听了,感叹到:“这也是讲客气了,唱得很好听。”
“我给你唱个这里穷的歌,是说单身汉的,我觉得好听,也学会了。”
“你没资格嘲笑我,我单身汉,还不是因为你。”
“老实听歌,别打岔。”
先唱第一首:高高山上哟,石头多;出了门来哟,就爬坡;要把媳妇娶回家哟,只等那包谷收得多。
冬子笑到:“我也穷啊,还没包谷收,恐怕娶你,就难了。”
“还有一首专门写单身汉造孽的,你听不听?”
冬子当然想听。燕子唱到:单身汉呢好造孽,铺盖只会折两折,出门铺盖久没折哟,一折折出根乌梢蛇。
“这是什么意思?”
“那是个老汉唱的,我不好意思问,只是学他唱,学会了而已,你自己是单身汉,你不懂吗?”
冬子确实不懂,他只懂得,燕子唱歌这种神情,比小夏那种专业歌手,要好多了。最好的歌,一定是原始的感情,没加修饰的表达,直接得像把刀子,透过她的嘴唇穿过你的肺。
“那个老汉抽着旱烟,我没见过,问了起来,他又唱了首关于抽烟的歌,我觉得有趣,也学了过来。”
冬子也不会抽烟,尤其到这里,第一次看见当地村民抽旱烟,很是稀奇。司机到乡下收货时,也给他讲了一段关于旱烟的顺口溜。
“燕子,你先别唱,先听我这一段,说是抽旱烟的四大秘诀,你听不听?”
“你说,我听着呢。”
“一要烟杆通,二要捆得松,三要明火点,四要巴得凶。”
“那第四句是么意思呢?”
“旱烟燃烧性不强,如果你不猛吮,它就熄了。”
燕子哈哈地笑了起来,接着唱那首抽烟的歌。
第一首也是四句:吃了烟来就要唱烟,白铜烟杆难望完,这头点火那头燃,一股青烟冒上天。
第二首,就有点劝导做人的意思,只是借用烟来起兴。吃了烟来就要唱歌,众位连衫听我说,那扁挑挑水就平肩过,莫争你强和我弱。
“那好像是叫男人们不要互相争斗的意思吧?”
“对,还有一首,意思也跟这差不多,当然还有劝人不要嫌贫爱富的意思。”
燕子的声音修长宛转,如泣如诉,好像自说自己的心里话,又好像在给身边最好的亲人诉说。
天上下雨洒洒稀,莫嫌我来穿旧衣;十个指姆有长短,山林树木有高低。
“哲学啊,这是最生活的哲学。有这些歌手,就塑造了当地乡民的纯朴与道德,怪不得司徒舍不得这个地方,宁愿不到成都重庆去挣大钱。”
“是的哈,这些歌我是第一次听到。我从来没听到过山民在平时唱山歌呢。以前在电视上,那些山歌,总觉得它们太简单。其实,山歌本来就属于大山的,属于生活的。它像盐一样自然地在食物中,美化了生活,也塑造了生活。当然,也有可能,是他们本身的价值观,才能够造就这些歌吧。”
“我们怎么搞得跟理论家似的?燕子,说真的,你是我认识的人中,声音最好听的。你今天晚上唱的歌,也是我听到的最好的歌。”
燕子想了想,突然自己笑了起来。
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